清朝康熙大學士張英（其後清朝名臣張廷玉的父親）的家人因重修府邸院牆時，與鄰居吳氏發生爭執，所以寫信給當時在京作官的張英，要求他讓當地官府幫其家人撐腰。
張英收到信之後，隨即回詩一首：
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
長城萬里今尤在，不見當年秦始皇。
張英家人收到信之後，亦識大體，當即決定把院牆向後退讓三尺，其鄰居知道後，也向後退讓三尺。兩家之間便空出六尺，「六尺巷」因而得名。後來康熙皇帝知道這件事，敇立牌坊以彰其謙讓之德。成為六尺巷的由來，流傳後世的一段膾炙人口的佳話，現存在當地的牌坊，其實是1999年於故園重修時依舊制重建。
包容與禮讓!是一個人何其難得的涵養。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空了!除此之外，還能站在對方立場著想，化解爭執對立，扭轉乾坤!不去計較，不是低頭、甘拜下風；是留一條路給自己和別人，還有肩併肩一起往前邁進的機會!
每天早上起床，都是以洗漱開啟嶄新的一天，既能清新口氣，還可保健牙齒，然而您有無想過：每天早晚放入口中的牙刷乾淨安全嗎?國外的牙醫實驗發現，使用三週的牙刷，細菌含量竟然高達馬桶水的80倍!繼續使用帶菌的牙刷，會讓心臟病風險提高，患有嚴重牙周病的人，心肌梗塞等循環系統疾病的發病率提高1.5~2.8倍!牙周病患者如果疏忽了牙刷的保養，牙刷上的牙周病菌漸漸增加，也會讓口腔的細菌數增加，形成惡性循環。
《牙周病菌會壓迫血管 提高心臟病風險》
近年來有越來越多的研究指出，蛀牙不僅只是造成牙齒問題，牙周病菌從口腔中的細小傷口進入血管之中，黏附在動脈壁上，會造成血管受到壓迫，進而造成心臟病等風險提高。為了口腔健康而努力刷牙，現在卻又發現了牙刷不乾淨反倒會讓病情惡化。
《清潔牙刷的方法》
1.紫外線殺菌
牙刷清潔最重要的就是「乾燥以及紫外線殺菌」。最簡單的做法就是日曬，因為廁所是比較潮濕的，早上10點~下午2點之間，是紫外線較強的時間，這時將牙刷放在陽台或是窗邊，能照射到紫外線的場所即可。 紫外線並不等同於陽光，因此不必認為一定要曬到太陽才好，放在室內、陰天時候，同樣有效。
曾經玩過「雲霄飛車」或「高空彈跳」嗎?或去戲院看過「恐怖片」或「驚悚片」的經驗嗎?為什麼人要花錢買這些「不安難受」的情緒呢?很多人可能覺得這是年輕人在做的事情，但也有不少年紀較長的人，也是再花錢買「難受」，如覺得空虛或心情不好，就到百貨公司瘋狂血拚，買了一堆不需要的東西，結果更難受。
心理學家解釋此現象為「拮抗理論」，認為當我們經歷一種情緒時，同時另一種相反的情緒也在暗地裡發生。人在追求刺激的快感，相反的極度空虛落寞也會伴隨你，這種一增一減的情緒，是為了讓人保持在一個不過度偏激的平衡機制。
舉例而言，喝酒好像讓人感到輕鬆愉快，這裡的輕鬆愉快，稱之「第一過程」；可是當感到輕鬆愉快的同時，你的大腦會產生一種相反的牴觸情緒，以防你高興過了頭，這種相反的情緒稱之「第二過程」。
第一過程的情緒，來去如洪水猛獸，但第二過程的情緒持續得比較久，發生得慢、也消失得慢。因此酒精帶來的愉快過後，往往是壓抑和焦慮，這就是為什麼「借酒消愁，愁更愁」。第二過程的情緒是會隨著你喝酒的次數而增加，這就是為什麼人們往往喝得一次比一次多才能解愁。而這樣反覆的情緒，讓落寞的人追尋更多的高潮、空虛的人追求更多的刺激，伴隨而來的是強度更強的低落…產生一種惡性循環。
有一位阿羅漢穿身破舊，三餐不得溫飽，站在皇宮外門口，想要行乞托缽，而在皇宮內有一頭象王，在當皇室的座騎，全身披戴珍寶瓔珞，有特定的僕人，幫這隻大象洗澡、餵食、搧扇，深受皇室的喜愛而很有福報，衣食受用享用不盡。一日羅漢出外乞食，又是空缽而還，途中巧遇象王，被國王坐騎出外遊行，望見這一幕，不禁感慨萬千地說：「我不如你，你不如我。」
有人請示 佛陀這是何等因緣? 佛陀慈悲開示：「修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。」原來這頭大象和此位阿羅漢過去生是一道修行的師兄弟，一人專修福，一人專修慧，大象過去生「修福不修慧」，喜歡布施修福，廣結善緣，行布施助人，以許多衣食財施，讓人受用無盡，但沒有深入經藏，對經義不求甚解，少修禪定，戒行不精嚴，所以墮入畜生道，變成衣食受用不盡，受人喜愛珠光寶氣，身披纓絡莊嚴其身的大象。
這位行乞的阿羅漢，則是過去喜好研究經典，專心修習禪定，智慧高超，不久即斷見思煩惱，證得阿羅漢道，為人講經說法，但沒有修布施，累積福報資糧，少有人來供養祂，雖證得聖人果位，但生活艱難，衣食常不得溫飽。這就是他們兩人的因緣果報。
真要修得解脫行圓滿，必須修持福慧皆具足的法門，福與慧，缺一不可，雖有智慧，但要弘揚佛法，廣行佛事，需要福報和助緣，否則所行無法滿願；反之，修福不修慧，生來福相，名成利就身為富僧，雄視同倫，但沒有智慧，難以弘經演教，廣度眾生，續佛慧命；加上信施難消，一息不來，財富帶不去，業力卻隨身，業果報應降臨，將悔之晚矣，不可不慎!
尊貴 龍德 上師開示：「學佛修行不能選修，這個喜歡做，多做一點；這個不喜歡，就完全不要學習!應當福慧雙修、行解並重、知行合一。」 佛陀曾慈悲開示：「以戒為師」，戒律是行者的根本大師，以守戒律為根本基石，沒有守戒的人行布施「多貪不淨、以制求利」，而「不淨施，則得不淨果」，戒律精嚴之人，守五戒就是行五大施，因為一人的持戒功德，得以讓眾生遠離五種怖畏，這也是一種廣大的布施。
|
隨手修法施，功德無量! |
一日，觀音山 臺灣薩迦寺法師從台中前往埔里弘法行，車程途經墓園，見到三座大墓碑，心想這墓碑肅穆而莊嚴，一凝神即想起尊貴 龍德 上師開示，經過殯儀館或墓園時，勿起心動念，我們的意念就是鬼道眾生的語言，應以慈悲心祝願、持咒迴向往者蒙佛接引，離苦得樂。
當晚，法師就夢見尊貴龍德 上師指著一張黃色的普度法訊，問說：「這墓碑的亡者超薦了嗎?」夢醒時分，法師隨即在佛菩薩前請示，祈願能超薦墓碑所悼念的亡者。然而，接連請示幾項的功德迴向，皆未獲得菩薩應筊。後來即請示，亡者是否需要2017年觀音山主辦的【中元普度盂蘭盆法會】普度的功德?佛菩薩慈示聖筊，他僅希望能獲得一桌普桌的功德。格外令人慈憐，有德成神，無德為鬼，大多數亡者死後並不是真解脫，即使富貴人家的墓地，靈識多仍孤苦飄盪且極盼望有人能用佛法為其超薦。
佛門農曆七月是「教孝月」，緣起慈悲，拔苦予樂。偉大 佛陀教導一切眾生行持孝道，進而發心普及一切如母有情，佛菩薩的慈悲眼目，永遠了了分明六道輪迴的真相，知道許多眾生正飽受痛苦煎熬，恆不間斷予以加持救拔的因緣。失去至親的當下，我們無不痛徹心扉，但是過了一年半載，時間沖淡了彼此的情分，卻逐漸淡忘了對方，想起時難過一下掉幾滴眼淚，卻沒有產生幫助他們的真實作為，真正愛一個人，要能利益亡者離苦得樂，唯有佛法才能成辦!
在這吉祥報恩的普度季節，我們應發心精進，懺悔自省：對於孝道過去、現在，多有犯失，不夠周遍圓滿地行持，縱使今生父母親，對我們稱許，但是，多生累劫的輪迴，還有其他的六道父母、無量無邊的至親至愛，都仍在三界六道輪轉受苦，而我們卻渾然不知；發心精進：緬懷感念六道父母、歷代祖先們，藉由 上師三寶的佛法加持力，令其出離六道，不再受輪迴之苦，以此報效親恩，實達冥陽兩利，當個圓滿孝道的報恩人!
|
隨手修法施，功德無量! |
