吉祥洲

鼠來寶、鼠年旺，富貴好運進門到！分享改變命運的四種必勝心法，讓您有「鼠」不完的福氣與吉祥！

　　每逢過年佳節前，我們都會為家裡做一次大掃除，讓家中煥然一新；那你的心，是否也除舊佈新了呢？除了環境大掃除之外，心靈所累積的煩惱塵垢，更需要好好清理一番。想要迎來開春吉祥，就要替「心靈」大掃除！耕耘心田，才能種善因收好果。明朝袁了凡先生留給子孫的家訓《了凡四訓》，便記錄了改變命運的四個必勝心法；新的一年，就讓我們學習這改變命運的「必勝心法」，開啟幸福的人生吧！

　　☆第一心法：「立命之學」
　　立命，就是我要創造命運，而不是讓命運束縛我。袁了凡以自己親身經歷，告誡世人：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」斷惡修善，災消福來，如實奉行者，定能改變命運。

　　☆第二心法：「改過之法」
　　人非聖賢，孰能無過？孔子言：「過則勿憚改。」避免犯錯是應該的，但不肯改過，卻不應該。改過的方法有三：第一要發羞恥心，不可厚臉皮；第二要發戒慎恐懼的心，須知一言一行，鬼神鑒知；第三要發勇猛心，改過是當下就改，不改過的人，就是得過且過，不能振作奮發之故。

　　☆第三心法：「積善之方」

       有一位 佛陀的弟子，名為周利槃陀伽，他從前非常愚鈍，連一句偈語都記不住。慈悲的 佛陀便教祂持誦「掃除塵垢」的偈語，祂一心一意聽從 佛陀的教導，每天一面打掃，一面持念「掃除塵垢」。有天周利槃陀伽掃地時，心想︰「掃帚是用來拂塵掃垢的，外面的骯髒、垃圾都要用掃帚來掃除，那心中的汙穢、塵垢要用什麼來掃除呢？」此時心中突然恍然大悟：「要用『佛法』來掃除心中的貪瞋痴！」當周利槃陀伽了解到這點時，祂的內心便逐漸清明起來，最後證得阿羅漢的果位，成為一位聖者。

　　 佛陀曾開示：「掃地有五種殊勝的功德，一，『自心清淨』；二，『令他人內心清淨』；三，『諸天歡喜讚嘆』；四，『來世相貌端正莊嚴』；五，『命終往生天界』。」

　　打掃佛寺，不僅護持佛法，也能令自己與前來佛寺拜佛的人，內心感到清淨自在。所以打掃佛寺能快速地與大眾廣結善緣，擦一張椅子，一百人坐過，就與一百人結了善緣。打掃就是一種磨練心靈的「修行」，專注一心，心中的煩惱、執著自然被洗滌，心也就清淨了。

　　像在日本，打掃不僅是「將髒汙打掃乾淨」，更是「磨練內在」。日本知名汽車配件企業Yellow Ha的創始人鍵山秀三郎，十年如一日清掃自己公司的廁所，從而帶動員工們參加廁所掃除，並成為一種「社風」。他分享，為人的第一要務，就是謙虛。而打掃廁所就是實現謙虛的捷徑，能磨礪心性、蒙生感恩。

　　髒汙累積久了，就會變得難以刷除，如同心上的汙垢放久了，處理起來也特別困難。所以古人云：一屋不掃，何以掃天下？有時候，不是事情太難，而是我們不願意把一件小事認真地做好。若能從打掃做起，「凡事徹底，謙卑惜福」，要求自己先把小事做好，便能將無數做好的小事，累積出一件成功的大事！

今天是觀音山傳承祖師「大堪布 阿貝仁波切圓寂紀念日」，觀音山 中華大悲法藏佛教會全球各地道場於昨日(16日)恭請 阿貝仁波切囑託在臺灣成立臺灣薩迦寺的創辦人──慈悲 龍德上師主法「大堪布 阿貝仁波切追思報恩 燈供迴向法會」，感恩祖師用盡一生的心力，弘法護教，令慈悲智慧的佛法教育及金剛乘殊勝即身成佛的教法，傳承弘揚。

　　阿貝仁波切是所有修行人的典範。當年，阿貝仁波切成為薩迦法王的親教師，將薩迦派主要經典傳授給法王，盡心盡力傳法、教學，師徒互動良好，一直至仁波切圓寂為止。當時，仁波切正在錫金進行為期兩年的閉關，接受到請求，祈請仁波切教育宗薩欽哲仁波切，為此仁波切停止閉關；同時，薩迦法王亦請求仁波切創辦「薩迦佛學院」。所以1972年12月19日，在薩迦班智達紀念日，仁波切正式創立「薩迦佛學院」。開辦維艱，創校之始只有七位新生入學，校地只是印度慕蘇里租來的一間小屋。從1972年創校至1985年，這13年之間，阿貝仁波切以一己之身，身兼教學與行政等職務，並領導學校一路走過艱辛歲月。

　　仁波切學識淵博、講經條理分明，廣受學生愛戴；仁波切的著作也因為教證通達，切理契機，深入淺出，見解獨到而精闢。1985年仁波切卸下校務，前往尼泊爾閉關數年，爾後的時光，仁波切盡心講說薩迦派珍貴經典，保存法教。2001年，仁波切在尼泊爾加德滿都，創辦了「IBA國際佛學院」，讓世界各地的學生有機會學習藏傳佛法與藏語。

　　阿貝仁波切心心念念都在佛法的教育傳承，若不是仁波切，薩迦派的珍貴法教，將難有今日的復興氣象。2003年，仁波切親授慈悲 龍德上師在臺灣興辦－薩迦八思巴佛學院，並給予最大的加持與祝福；2010年6月27日，阿貝仁波切將佛學院親自題賜「臺灣薩迦寺」，由慈悲 龍德上師創建及為首任住持，兼具弘法、教化、教學、傳承藏傳佛教在台生根的使命。慈悲的 龍德上師也稟承祖師阿貝仁波切的志業，長年講經說法不間斷，不畏寒暑、舟車勞頓地弘法，「臺灣薩迦寺」早已在臺灣發光發熱，利益無數眾生。

　　慈悲 龍德上師於追思法會中以「千燈供」供養偉大祖師－大堪布 阿貝仁波切。祈願 祖師加持護佑，觀音山 中華大悲法藏佛教會弘法利生佛行事業障礙消除、廣度有情；祖師不捨眾生，早日迴入娑婆救度眾生。觀音山全球寺廟僧眾、道場、共修處、聯絡處等弘法同修、代表、善信等，也紛紛獻上清淨供養的卡達，感念祖師無間斷的加持。

　　慈悲 龍德上師以身教、言教，對弟子們做了最好的示現，身為修學金剛乘的佛弟子們，以 上師為道的修行，尤為重要。佛法需要傳承，每一位佛子都兼具著「續佛慧命」的重責大任，在堪千 阿貝仁波切追思紀念日，除了感恩祖師用盡一生的心力，弘法護教，讓我們有一位具德的 龍德上師可以跟隨，能如法地學習金剛乘即身成佛的教法，脫離輪迴苦海。我們都應該學習祖師阿貝仁波切與上師，慈悲利眾的心，盡自己的能力來弘揚佛法，饒益有情。

從前文殊師利菩薩有一位弟子，人皆稱為「善財童子」，秉性聰慧，隨侍菩薩修行已具相當修證。有一次，文殊菩薩指示善財童子去採藥，善財童子抬眼觀大地，請示文殊菩薩：「山上遍野望去，沒有一種草木不能當藥，請問您要我採哪一種藥草呢？」山河大地，一草一木無一不是佛法良藥，只在於我們有無慧眼得識之。佛經中，佛陀常以花朵為譬，演說佛法，因為每一種花皆蘊含深刻的寓意。青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。讓我們一起欣賞佛門吉祥花的箇中深意！

　　一、 「優曇華」，亦稱優曇婆羅花，傳說花朵三千年盛放一次，極其稀有難得。在《法華經‧方便品》提到：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。」佛經中常用此比喻：諸佛出世難值遇，得聞佛法難能可貴，若能值遇，必當珍惜。

　　二、 「蓮花」，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，代表聖潔的意涵，更是菩薩道的慈悲精神象徵。民間的佛像、唐卡，常雕塑繪製佛菩薩端坐金蓮的形象，象徵佛菩薩雖入濁世度眾，仍是灼灼其華、耀眼生姿，纖塵不沾身，不為紅塵所染。佛門中的八吉祥：寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢和金輪，蓮花即占有一席重要之地。人生在濁塵的世界，受諸般邪魔穢事侵擾，逐漸迷失清淨本心。而蓮花生在汙泥之中，貴能莊嚴自持，是以佛弟子當效法學習：處於濁世，卻純淨如初。

　　三、 「曼陀羅花」，為佛門的吉祥花之一。天雨曼陀羅華的莊嚴場景，見於佛陀成道、說法與涅槃之時。在佛經中，此花蘊藏「適意」之意，見者皆會感到愉悅。曼陀羅其名在佛教中亦有「壇城」、「聚集」的意思，表一切功德的匯聚之處。因此天降曼陀羅花雨，象徵佛法的功德殊勝。

　　古時有人觀花開花落、因緣無常而證悟，一片葉落都有其因緣之奧妙，洞察萬化，宇宙的真理將盡顯於目。

古人云：「小人所耍弄的陰謀詭計，沒有一件不使君子得福。」如此形容，其來有自。古代有一位進京遊學的士子，雖然性情迂腐孤僻，心地卻十分良善。一日，他到嶺南拜訪親友，返鄉的時候，除了自己的行李，其他贈禮全裝進兩個大木箱裡，箱子很重，得要四個人才抬得動。

　　一日，他來到換船的地方，為了將物品移到另一艘船，他將兩條船的船舷拉近，用繩子把箱子綑牢，再用四條繩子將箱子吊起來，剛用力一拉，四條繩子突然像被刀砍斷一樣，啪一下全斷了。兩個大木箱從高處掉下來，都摔裂了，掉出一些端硯、石材，在硯台中間，又摔出一包銀兩，大約六七十兩。而因為裝銀兩的袋子破了，士子將銀兩拿起來，不慎一個失手，銀兩又全掉進水裡，他趕快雇船夫、漁民潛水打撈，卻只撈到一小半，其他全不見了。士子非常懊惱，不僅箱子摔裂、東西全掉出來、銀兩也只撿回一小半。

　　意想不到的是，載他的船夫居然跑過來跟他道賀說：「哎呀，讀書人，其實有一群強盜已經跟著你很多天了，他們每天都盯著你的箱子準備下手，只因你所經之處人多，他們才不敢輕舉妄動。正當他們準備要下手時，你卻把箱子摔破了，掉出的都是些不值錢的東西，強盜們見了都氣得吐口水說：「跟了這麼久，什麼都沒撈到，什麼也沒搶到！」這才隨即散去…

　　船夫又說：「我覺得你一定是個有福之人，或是積了陰德！因為你本來要遭遇到搶劫，甚至連小命差點都沒了…」結果同船的另一位客人聽完立刻說：「這個人哪有積什麼陰德！他最近才做了一件傻事，他在廣東花了一百二十兩銀子，委託旅館館主，買一個小老婆，結果這個女人是剛結婚一年多的新媳婦，只因家裡窮得吃不下飯，不得已把她賣掉，給人家當小老婆。」

　　要過門那一天，這個新媳婦的公公、婆婆還有丈夫，都來送行，他們非常瘦弱，穿得像乞丐一樣，一邊走一邊哭，眼睜睜地看著才結婚一年多的新媳婦，要去當人家的小老婆。公公手上抱著新媳婦剛生下不久的嬰兒，跑到士子面前說：「她的母親現在要當你的妾了，孩子要離開他的母親，可不可以讓孩子最後一次喝母親餵的奶？」旁人看了都感到十分淒涼。

　　士子聽了就說：「我以為這個女人是被你們休掉了，才娶她做妾，看你們這般光景，真叫人肝腸寸斷。算了，這女人你們帶回去吧，錢也不用還我了！」當場就將賣身契燒掉。

　　但此事背後真相是，旅館館主看他忠厚老實，找了一群人要來騙他的錢，裝成媒婆、媳婦、公公跟婆婆，還去借了一個嬰兒。館主心想，如果騙成了，媳婦進門後，再用其他的陰謀手段訛詐他的錢，就算騙不成，還是賺了一百二十兩。

受到三天法會的加持薫陶，來自各地的善信緣眾都感受到觀音山法會清淨攝受力及加持，感到身心暢快，法喜充滿，前所未有的輕安。廖姓善信說，每當法師修持護法供養時，現場莊嚴撼動人心的法器與修誦，令人身心感到振奮，整日的疲勞立即消除，精神變得很好！

　　有善信在法會後，當晚夢到大護法現前，將現在面臨的修行停滯與諸多障礙掃除。身體不適疼痛消失、長期不佳的睡眠品質在參加完法會後，當晚就能睡得安穩，許多與會善信一致表示，原本學佛修行及生活上感到障礙不順遂，連續三日跟隨法師連續持咒、誦經、修法近兩個小時後，心中一直生起歡喜心，思緒變得清晰，身心原本沉重的感覺，也逐漸地感到安寧與放鬆，異口同聲地說：「參加法會很開心！」

　　慈悲的觀世音菩薩為了救度末法惡業的眾生，化現紅棒瑪哈嘎拉，於諸護法中法力最為強大，不僅僅降妖伏魔迅速威猛具力，更是一尊大財神，對虔誠的信眾的護佑如同一層保護膜般形影不離。若能蒙受紅棒瑪哈嘎啦加持，不只可得家庭和順平安、更能消除貧窮障礙不順、破除惡符咒詛、增長福報、免除訴訟之災、事業順心如意，賜與加持生活吉祥安樂。 

　　臺灣薩迦寺釋大如法師表示，一位真正弘法利生、慈悲利眾的 上師，才能感召護法聖眾的護佑。這場法會的殊勝來自於傳承上師的無間斷加持，透過修法及連續三天法會虔誠供養本尊、護法及諸聖眾，祈請護佑消除眾生的一切障礙違緣，招感諸事吉祥。

　　歲末除障是每年藏傳佛教寺院歷年的傳統，也是觀音山行之多年的重要法會之一。三天除障法會遵奉教法傳承如法備辦莊嚴多瑪壇城，對瑪哈嘎拉及眷眾做大酬補、大供養，以修法祈請護法降臨，祈求護法祛除魔障，去穢、淨化眾生罪業，令諸苦惱皆消散，驅除一年來的所有不順、轉違緣為吉祥，為來年招來新氣象。