印度某個村落，當地有很多野生猴子，猴子們時常偷吃附近村民辛苦種植的水果、農作物…等，村民已經不堪其擾，忍無可忍，當地人就發起要抓猴子，突發奇想，製作了一個特殊的木頭瓶子，在瓶子裡放了許多猴子愛吃的東西，瓶口的大小就是猴子握拳之後伸拉不出來的。
因為猴子們伸手下去抓之後，會不願意放棄手中的食物，就出現了有趣的畫面，看到猴子雙腳奮力抵住瓶子，因為放不下手中的食物，就急得不得了。
這不就像我們人類的貪執和慾望嗎?若無有出離心，始終放不下；越放不下，你就越是痛苦；越脫拔不出，最終就被活逮個正著，沒有解脫的機會。
慈悲的龍德 上師開示：「只要對世間還有一項執著放不下，就會被留在這個三界之中，無法出離，繼續輪迴!」
我們看了以上的故事，覺得猴子們好笑，其實，我們大部分的人，都是這樣過生活的…
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隨手修法施，功德無量! |
在死亡時，俯仰無愧，即是我的宗教!—密勒日巴尊者 開示
一日，密勒日巴尊者邊走邊唱歌返家，母親見著，抓狂般哭著打罵祂…
密勒日巴尊者原生於西藏一個富裕的家庭中，自父親捨報後，家產被奪，與母親、妹妹被視為奴隸般對待，母親仇恨心很強，做苦工省吃儉用一心想送密勒日巴尊者學法回來復仇。因此，密勒日巴尊者以鋼鐵般的意志在學法，沒有絲毫懈怠地精進。
背負母親以死威脅的壓力，加上天賦異稟的資質，黑法學成奏效，一夕之間死傷三十餘人，尊者卻未得到復仇的快感，反而恐懼墮地獄的苦報，祂能修法遣鬼神，亦當然知道這世間因果報應實有，開始生起悔疚罪業的心。
水晶金剛杵上的灰塵，原是空行母授記，賜夢予大成就者—馬爾巴大譯師，囑咐其將金剛杵上的灰塵淨化，並置於何處，它將利益無量的眾生！意即馬爾巴大譯師宿世善緣的弟子，密勒日巴尊者，是一法器，但因殺業蒙塵，必須仰賴 上師教導淨化與救贖。而後尊者值遇佛陀正法與具善緣、具證量的 上師，歷經 上師無上慈悲心為洗盡其極重罪業所示種種磨難與苦行，未曾生起一點不滿的心思或邪見，密勒日巴尊者尊師、重法、實修，亦造就一生即身成佛的非凡境界!
3月16日(四) 大慈大悲 觀世音菩薩聖誕紀念日
觀音山 中華大悲法藏佛教會【十萬人響應】樂活蔬食日 感謝您一起參加，護生減碳 當日蔬食不吃肉 健康、環保、護生、救地球，以此善行感念 觀世音菩薩的慈悲護生!
蔬食減碳是現正於國際全球蔓延的溫柔慈悲力量，蔬食一日，能影響社會飲食型態，守護尊重生命，是人世間最高貴的善行，與地球最友善美好的互動。
簡單的事，願意做就不簡單!
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有一次藏王赤松德贊迎請眾多大班智達、大翻譯家入西藏弘法，而在桑耶寺向蓮師請求賜予延命長壽之修法，蓮師回答國王：「國王您雖然福德極大，卻無法長壽，不過我是一位獲得長壽持名悉地者，可以為您做長壽灌頂。」此時國王的臣僚卻對國王說道：「國王您是如此具足福德長壽相，請不要喝下長壽水。蓮師可能為了貪財而在瓶中倒入毒藥來奪取您的王政阿！」即使國王對偉大的蓮師具大信心更發誓不再聽惡臣之言，但終究兩度為惡臣所攔阻，而無法灌頂受法。
此時，蓮師將長壽寶瓶及幻化教言藏，埋在揚宗謝札處作為伏藏，並告知國王此生只能享壽五十六歲。由於惡臣的阻撓壞法，使國王無法受長壽灌頂，對此國王請其他班智達及翻譯家於內、外、密作酬補翻譯許多經法，來懺悔違背誓言的過錯，並祈求能夠延長壽命。
由於國王發心作了許多法事修持後，原本命中僅能享壽五十六，竟因此多延壽十三年，而能享壽至六十九高齡。如是，蓮花生大士言：「國王您的福德將更加殊勝，身壽亦會善終，在六十九歲前不會遇到任何障礙減短壽命，會兼具福德與長壽。」
如果我們懂得造像供養蓮花生大士並精進修持其經法，可以消除我們許多的違緣障礙、凶災橫劫，並讓我們能夠財富具足、長壽無病、福慧增長，如珍貴的摩尼寶滿眾生的願望。
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隨手修法施，功德無量! |
悉達多太子的父王，早耳聞悉達多此世有出家的可能，太子貴為一國之子、萬金之軀，怎麼可能讓祂去餐風露宿修行、受草根樹皮充飢之苦!大王想方設法、千方百計地讓太子留戀世間的種種美好，派最具姿色的宮女、樂師每天歌舞宴會；用奇珍異寶黃金堆砌，打造看不出春去秋來的四時宮殿，但智慧過人的悉達多太子，直取實相，依舊憂愁於「世間的美好總是短暫，有甚麼方法才能讓眾生得到永恆的安樂?」
一日深夜，悉達多太子斷然離開了歌舞聲色的皇宮，逕自往苦行的山林去，大王不斷地派人希望能挽回太子留戀的心，太子依舊堅定並留話對父王說：『生是喜、滅是悲；會是樂、離是惱；世間上的人不論是誰都執著「現在」的，如厭「死」之情，因為人們眼看「死」的來臨，所以不自覺對「生」生出留戀。可是儘管你如何執著「生」，「死」終究會來，誰都免不了。我發現了這個重大的問題，因此，一刻也不能緩，必須出家，我要替眾生尋求一個唯一解脫的方法!』
生為世人，每天在為世俗的「各種慾望」張羅準備，
難得貴為一個修行人，更能有福為「無常」做準備，
悉達多太子的出家，一心無二，只為眾生的「解脫」做永恆的準備!
本師 釋迦牟尼佛教主的大悲大德，亙古流傳…
現今無論是否為佛教徒，就連很多小孩子都能夠倒背如流、流通最廣的《般若波羅蜜多心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。
玄奘法師就是持誦《心經》的受益者。眾人皆知玄奘法師在前往印度取經的途中，萬里孤征，經流沙過火海，受盡種種難忍之苦難。這些苦難有來自道路的險阻；有來自自然界的惡劣氣候；也有來自人為的土匪搶劫和官方的追捕通緝…；總而言之，困難重重，難行能行。在古代交通更為不便的情況下，這些困難是可以想像得到的。
在玄奘法師尚未啟程去印度之前，曾經到過四川的「空惠寺」，他在那裏遇到一位生病的法師。這位帶病的法師，得知玄奘法師發願西行取經，讚歎不已。這個帶病的法師來自印度，對於印度的路程清楚熟悉，便告訴玄奘法師，此行至天竺有十萬里程，不但要翻山越嶺，還有種種人為障礙，憑個人的力量要想克服取經路上的諸多困難，極其不容易。接著就把從東土到天竺，路途上所要經過的種種艱難險阻向玄奘法師描述了一次。
描述完了，又對玄奘法師說：我有三世諸佛心要法門，如果能夠受持這個法門，就可以保你往來西天一切平安。玄奘法師聞聽此言，著實歡喜，當天夜裡就請那位帶病的法師傳授“三世諸佛心要法門”。當時是用梵語口授，玄奘法師聰慧異稟，馬上學會，接受此殊勝三世諸佛的心要法門。
第二天早上，玄奘法師再去找那位帶病的法師，卻怎麼也遍尋不著人影，不知何往。玄奘法師對此心領神會，頓時明白此位病僧決非等閒之輩，應是菩薩聖者之化現。
在取經途中，遭遇種種厄難，有時甚至即有喪生失命的危險，玄奘法師就修持三世諸佛心要法門。這個心要法門是什麼呢?就是一本梵文《般若波羅蜜多心經》，玄奘法師就將此經持誦四十九遍，每每化險為夷，有著非常大的感應。玄奘法師憑藉著三世諸佛心要法門的加持，平安地抵達了印度。
玄奘法師當時到達印度的「摩竭陀國」，那裏有一座佛教大學，(古代的佛教大學就是大寺院)，叫做「那爛陀寺」，內有上千位出家僧人，多達數百位有修、有證、有學的大德高僧，其中也包括玄奘法師所從學的戒賢法師。
