吉祥洲

 

【白話淺釋】
長相醜陋的人,是由於前世喜好發怒生氣的緣故。而無知又一竅不通的人,是由於前世不勤學好問的緣故。

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免費結緣:《佛說輪轉五道罪福報應經‧白話淺釋》。

 

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     一生致力於結束種族隔離政策的曼德拉,是南非首位黑人總統,他個人促進南非種族和解,成功的以非暴力行動,將南非塑造成種族多元的國家,成為白人前總統德克勒克口中,二十世紀最偉大的人物之一。

     曼德拉曾入監二十七年,在人稱「活地獄」的羅本島監獄期間,白天曼達拉必須做打石頭、撈海帶、採石灰等苦力,晚上則被關在不到四平米的「鋅皮房」裏。由於是要犯,每天都有三個看守尋找各種理由虐待他。

     一九九四年五月,曼德拉成為南非第一位全民選舉出的黑人總統,當他在總統就職儀式上,邀請了三名曾虐待過他的看守到場。年邁的曼德拉緩緩站起身,恭敬地向三位關押虐待他的看守致敬時,在場所有人乃至整個世界都靜了下來。

     他說:「當我走出囚室,邁過通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我仍在獄中。」

     曼德拉博大的胸襟和寬宏的精神,讓南非那些殘酷虐待了他二十七年的白人無地自容,也讓所有人肅然起敬。曼德拉曾榮獲聯合國和平獎、諾貝爾和平獎、美國「國會金獎」、「卡馬」勛章等。

     一個人之所以非凡、令人敬佩,一部分在於遇事不埋怨、不將自己的不幸,歸咎於他人所致,也不會在自己順勢的時候,反將對方一軍,以牙還牙、以暴制暴,而是調整心態,將眼前的痛苦逆境轉為道用。真正的自由不在禁錮的牢籠之外,而是內心真正的原諒和放下。

 

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美國有一位作家在搭車時,無意間乘坐了一輛非常有特色的出租車。司機穿著整潔,車裡也很乾淨。作家剛坐穩,司機就遞給他一張精美的卡片,卡片上寫著:「在友好的氛圍中,將我的客人以最快捷、最安全、最省錢地送達目的地。」

看到這句話,作家眼前一亮,心想,這個司機真是與眾不同。這時司機開口了:「請問,你要喝點什麼嗎?」作家更詫異了:「你的車上難道還提供飲料嗎?」司機微笑著說:「是啊,我提供咖啡和各種飲料,而且還有不同的報紙。」

作家興致來了,問到:「那我能要杯熱咖啡嗎?」司機從身邊的保溫杯裡倒了一杯熱咖啡給他,然後又遞給了作家一張卡片。卡片上是各種報紙的名稱和各個電台的節目單。

作家頓時覺得,這輛車實在太特別了,於是他沒有看報紙也沒聽音樂,而是和司機聊了起來。途中,這位司機還善意地提醒作家,離目的地還有條更近的路是否要走,作家覺得真是一趟令人感到溫馨的搭乘。

於是他好奇地問司機,為什麼你的車費和其他人收取的都一樣,我坐別的出租車,司機都是抱怨堵車、抱怨收入,而你為何這麼喜悅,而且還提供這麼周全的服務呢?

司機回答到:「其實剛開始我像其他人一樣,喜歡抱怨糟糕的天氣、微薄的收入、堵車嚴重得一塌糊塗的路況,每天都過得很糟糕。直到有一天,我偶然在廣播裡聽到一句話說:『如果停止在日常生活中的抱怨,能讓任何人走向成功。』我突然明白:我目前糟糕的情況,其實是自己抱怨造成的。所以,我決定停止抱怨,開始改變自己。

第一年:我只是微笑地對待所有的乘客,收入就翻了一倍。

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      唐朝有一名男子裴度,他曾於洛陽往詣面相師,面相師觀察了他一番,稱其終將餓死。有一天,裴度旅遊經香山寺,撿到一條寶帶,心想:「這麼貴重的寶帶是他人遺物,我不能貪心佔為己有。」於是就坐在路旁等待失主來尋。

      不久,傳來一陣幽幽的哭泣聲,有個婦人啼哭前來,聲淚俱下地說道:「我的父親官司纏身、身陷獄中,好不容易到處去借得一條寶帶要去贖罪。因到寺中盥手燒香而遺失了,如果有人拾取,可憐我們父女還給我們吧!父親之命全繫於此。」裴度聽到,趕緊將寶帶交還給婦人,婦人連連泣謝。

      過後某一日,裴度又有機緣遇到那位面相師,面相師驚訝地看著他,說道:「閣下的骨法全改,不似從前飢餓短命的面相,你一定有造作積陰德的善事!」裴度否認,相師又言:「你仔細想想,那還是拯溺救焚的大陰德。」裴度這才想起歸還寶帶一事。相師笑著說:「這是大陰功,你他日將福壽兩全,先恭喜你了。」本來屢在官場失意的裴度後來當了宰相,為中晚唐憲宗、穆宗、敬宗、文宗的四朝重臣,品德貴重,有朝官行經洛陽都會來拜訪裴度,向他問安。

      慈悲 龍德上師曾開示:「要能夠得到真正的幸福安樂,必須謹慎你所做的每一件事。」《華嚴經》講:「帝網重重。」忉利天天宮有一張綴滿琉璃珠寶的因陀羅網,光明赫赫,互相照映,影復現影,乃至重重無盡,以此來比喻宇宙法界是一體的,三界六道彼此互通無礙,即使一個小念頭、小動作,對於整體的作用是超乎凡人的想像,而就像明珠上光影的重重疊照,一切的善惡最後都將回歸自身。

      因此,要能夠謹慎每一個起心動念、言行舉止,它們所招感的後果往往不是當下所能想見,一做出來,將影響到身邊的人事物,所以古德講「慎獨」與「修善」,道理在此。

 
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       大勢至菩薩,又稱「大精進菩薩」及「大勢至法王子」。是西方極樂世界教主阿彌陀佛的右脇侍,八大菩薩之一,因以念佛修行證果,被淨土宗奉為法界初祖,是與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩齊名的大菩薩。

     據《佛說觀無量壽經》說:「以智慧光普照一切,令離三塗(指地獄道、餓鬼道、畜生道)得無上力。」大勢至菩薩頭頂寶瓶,内存智慧光,以智慧之光普照一切,使人得到無上力量、威勢自在,能解脱血光刀兵之災,不墮三惡趣。大勢至菩薩所到之處,天地震動,保護眾生免受邪魔所害。

     又據《悲華經》卷二記載,過去 阿彌陀佛仍為轉輪王時有一千個兒子,大勢至菩薩為第二王子,名字為「尼摩」;當時寶藏如來幫轉輪王(阿彌陀佛)及第一太子不眴(觀世音菩薩)授記以後,第二王子也稟白如來:「世尊,如我種種所有身口意業清淨無染的福德善根,全部迴向阿耨多羅三藐三菩提(乃佛所覺悟之智慧;含有平等、圓滿之意),願遍出功德光明佛(即觀世音菩薩),剛剛初成佛道時,我必於當時首先請佛大轉法輪。隨著彼佛說法度眾生所經歷的時間,於其中間行菩薩道利益有情。此佛入涅槃之後,等到正法滅盡之時,我緊臨其後,入補佛位圓滿成就無上正等正覺。當我成佛之後,所作弘法利生的種種佛事、我國土世界的種種清淨莊嚴,以及入涅槃後,正法住世的時間,都和遍出功德光明佛所作之所有,平等無差別。」

     那時,寶藏如來告訴第二王子:「你今日所願攝取的清淨莊嚴國土世界,必定如你所願。你將於如是最殊勝的清淨世界,成就無上正等正覺,名號為『善住珍寶山王如來』。由於你發願攝取廣大殊勝清淨莊嚴的世界故,因此命名你為『得大勢』。」結合上一篇(觀世音菩薩)所收錄的授記因緣一起來看,應當知道大勢至菩薩與觀世音菩薩,同行同願,經過無量劫以來,彼此不相違背遠離,乃至莊嚴淨土,先後次第成佛,其所修行的功德也都相等。

     在密教《七佛八菩薩神咒經》與《藥師琉璃光如來本願功德經》,則將此菩薩列為八大菩薩之一,大日經系的經典,則將此尊列屬為觀音部,密號:持輪金剛、金剛手、持光金剛、轉輪金剛、空生金剛。

     按密乘佛教的傳規,大勢至菩薩以神通力聞名,號稱「大勇」,現憤怒相時為金剛手菩薩,跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起,為密教最受尊崇的三大菩薩之一。

 隨手修法施,功德無量!

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觀音山 中元普度盂蘭盆-孝親‧報恩‧祈福迴向大法會

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