吉祥洲

托洛那塔智上師闡述：「在圓滿賢劫的時期，度母密續主要是流傳在天界和持明等地，同時也可以利益其他具緣的一切眾生。」

當釋迦牟尼佛住世說法，常轉法輪的期間，也曾多次開示救度母密續的法門。相傳，釋迦牟尼佛在菩提伽耶金剛座，即將示現成佛時，由釋尊的眉間放射毫光，光芒照破天際，遍及諸魔住所，造成魔族騷動，結果諸魔軍準備大舉攻擊釋尊時，度母化現於虛空，以八種笑聲使諸魔軍昏厥倒地；釋尊化現忿怒不動明王相，以三摩地力將諸魔軍化為微塵，接著在菩提伽耶金剛座圓滿現證無上菩提，示現證悟成佛。

釋尊證悟後，度母向釋尊供養並祈請釋尊開示度母密續，同時在開示六部如來的壇城後，為了使所傳講的諸密續教法，能夠真實利樂六道一切有情眾生，不致於湮滅失傳，釋尊遂率領諸佛菩薩會眾前往持舟山，向諸天、龍神、藥叉、乾達婆等無數眾生，作灌頂和宣講密咒乘殊勝之處，並賜予殊勝悉地。

最後釋尊將諸密續毫無保留地全部授予金剛手菩薩，由柳葉宮等持明地的諸聖眾受持。為了使密續在人道長存，恆時廣利群生，金剛手菩薩化現為因札菩提國王，並且由因札菩提國王親自主持密續寶典珍藏計劃。特別禮請專修教法的行者，將諸密續教法正確無誤地寫成經函，典藏在妙法寶庫中，只有具足資格的勇士和瑜伽母們，方能前往寶庫閱讀與修習妙法。

聖救度母續廣傳時期，可以從釋尊示現圓寂後，約三百多年間，由已證得聲聞、緣覺的佛陀弟子們，開始舉行第三次經典的集結，原本只流傳於天神、龍神、藥叉、尋香和羅剎等處的大乘經典，開始流傳到印度各地，同時亦有極少數的密續典籍與教法傳世，但是當時並沒有度母密續典籍流傳，只能依靠瑜伽士以口耳相傳的方式，傳承度母教法。

一生專修度母法門的哈亞帕拉尊者，在證得實相後，便動身前往俄治耶納弘法，在具緣的空行母牽引下，尊者從眾空行母處獲得《聖度母生源根本續》、《聖度母續注釋》、《勇猛忿怒續》等殊勝法要。爾後，尊者在笛布然城市附近的森林中，建造一座寺廟，將所迎請到的密續寶典，以虔敬心供奉在寺廟壇城裡。並且開始有系統地對具緣眾生宣講《般若波羅蜜多經》等顯密經典。


── 出自慈悲 龍德上師著作《般若月》


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