《十善業道經》云:「菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦,何等為一?謂於晝夜常念思惟、觀察善法。令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。」
慈悲 龍德上師在此段經文開示:「我們聽聞佛法後,有沒有去思惟?了解到善法與惡法在我們心中是此起彼落,時時在拉扯。有沒有去想、去觀察?如何去隨順善法,遮止惡法。菩薩是每天在觀察,不讓惡法有機可乘,有一念是惡法、邪法,就很麻煩,必須盡快處理。」
為什麼惡法可以入心呢?那是因為在人的心中,缺乏一把衡量善惡是非的尺!為什麼沒有判斷的能力呢?那是因為沒有經過佛法的學習,只用自己在社會上的習氣、錯誤的見聞做為標準行事做人,當然離道越來越遠。
我們來學佛,就應該以佛法的正知正見來改正自己錯誤偏差的問題,如此才能逐漸讓自己的人生走向幸福安樂。學佛不只是吃素誦經,重點在改習,有沒有守戒?讓自己成為清淨之人,再來誦經,行善積德,懺悔前業,如此,修行才會得力。
慈悲 龍德上師開示:「一個實修的道場,最主要的目的在於教導將佛法落實在生活中。」
為什麼要這麼做呢?為什麼佛法要落實在生活當中?想過沒有?可能有人會說:「因為要積資淨障,累積福德資糧,所以要將佛法落實」;也有人會說:「學佛本來就是要實踐的,不然光是學,不去改變,不去調整,命運也是不會變的。」這些講法與觀念都是對的。
但是,慈悲 龍德上師還指出一個關鍵中的關鍵ー明本願;我今生來到世間的目的,到底是什麼?是為了成就什麼事來的?還是為了某人來的?還是曾經發過什麼樣的願,過去沒有完成,今生又要繼續來完成?在學佛的過程中,要不斷去探討「明本願」的問題,這會讓我們更加了解修行的目的,也會成為我們今生修行解脫的動力。
社會上很多人,他們也喜歡做慈善或各種有益社會人群的公益活動,這亦是實現自我存在意義與價值很好的一種方式,人生最大的快樂,就是有人需要我,助人為快樂之本,我們都樂於助人,解決人們的困境,讓人們衣食無憂。
然而有智慧者能看到更深層之處,人需要解決的不是只有溫飽而已,生生世世的輪迴束縛著我們,當我們發現解脫這束縛之法時,就應該振臂疾呼,讓與我們有緣之人都可以學習到殊勝的佛法,改變自、他之命運。
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