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      於此廣袤的三千國土之中,每一塵剎都遍滿著無量無數的諸佛菩薩,每一尊在無垠的寰宇中,皆以曠劫長遠的生命投注於菩提道的行持,發光發熱、識心達本、明了本願。每一尊的本願殊勝而有所別,契應不同眾生的罪福因緣,而如今的娑婆國土、末法時期,阿彌陀佛,又尊為「無量壽佛」、「無量光佛」,是眾生極其相應的本尊之一。

  阿彌陀佛,早在不可思議的無數劫前成佛,為度眾生之因緣故,復於西方極樂世界示現成佛,年代極為久遠而不可考,因此在慶讚阿彌陀佛聖誕時,是以隋唐五代永明延壽禪師的生日作為依準。史書記載,永明延壽禪師應為阿彌陀佛之化身。有一則名聞遐邇的故事:永明延壽禪師在未出家前,曾做掌管國政稅務的出納,他經常將國庫的錢拿來放生,後來有人告發,大師全無抵賴,和盤托出,被判處死刑。臨刑前大師全然無懼,從容地說:「以我一人之命,來換千千萬萬條生命真是太值得了!」監斬官覺察其非等閒之輩,於是秉奏皇上,後皇上召見大師,成全了祂出家的心願。大師超於常人的行持,正是佛菩薩的慈悲示現。然為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身呢?

  在禪師成為國師之後,皇上一次舉辦無遮大會,敬邀十方眾僧前來應供,皇上在會後詢問禪師:「今日有無聖人前來應供?」禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。沒想到長耳和尚不願赴會,只長嘆了一句:「彌陀饒舌阿!」就坐化了。當然,永明延壽大師也隨之圓寂。這是阿彌陀佛示現作永明延壽大師的一段公案,後世便把大師的生日,農歷十一月十七日,定為阿彌陀佛的吉祥聖誕日。

  阿彌陀佛以超世宏願、無量大行,教化安立有情眾生,住於無上真實之道矢志不退。阿彌陀佛的密乘教法、大乘典籍、本尊心咒乃至一句佛號,皆是難值、難見、難得、難聞!十方佛國淨土中,欲往生下級的淨土,尚需證到見道位;上級淨土,需斷除見思二惑,而阿彌陀佛的西方極樂淨土,只要具足信願行、恆隨師學,發願往生,唯除五無間罪、捨法謗法之罪無法投生之外,任何其他的罪業,皆阻擋不了阿彌陀佛大悲願力的攝受,此周遍之善巧智慧,救贖無量末法罪苦眾生!

  佛陀曾以一手觸地,云:「得人身者如爪上泥,失人身者如大地土;而能知佛法、戒律者,又少如指上泥。」如今值遇阿彌陀佛之殊勝本尊,怎能不好好的學佛修行呢?

 

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