吉祥洲

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觀音山3月24日至27日每天晚上7：30－9：00舉辦「大悲心起 疫消弭─千處祈求千處應‧聲聲呼喚觀世音 四天迴向大法會」，歡迎為自己、父母、師長、親友及有恩德者登記祈福祿位，蒙受佛力加持，消災除障，回遮一切不祥、諸惡疾重病，身心常保健康安樂。

佛教從佛陀證悟宇宙人生的真理以來，已經流傳二千五百多年；從印度鹿野苑初轉法輪開始，到如今已經廣傳世界各國。慈悲 龍德上師開示：「若非佛法靈感無比，利人無數，怎能不間斷地傳承至今呢？」

「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，用黃金器皿來供養諸佛菩薩。

佛的身不變、不滅，也沒有「生、老、病、死」；從實相上來講，根本不需要眾生貼金。然而寺廟所塑之銅佛像，長時間後顏色會變得暗淡，甚至氧化生銹，如此一來佛像就失去該有的莊嚴，也無法對佛產生歡喜心，因此，為佛像貼金非常重要。

正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處，從古至今，寺廟皆肩負此重任。

▌週三晚上7:30-8:30 (GMT+8)
▌現場法會Live直播 
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◕「祈福迴向卡」、「護持薈供供品」開放登記中
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慈悲 龍德上師開示：「因為薈供具足修持三根本（外、內、密）之法。薈供亦是消除各種修持道上、與證悟成就上之外、內、密障礙最好法門。」

觀音山海內外各地道場每月必定舉辦薈供法會，諸佛菩薩聖誕吉祥日也會舉辦薈供慶讚法會，來累積福慧二資糧。若您每場都參加，一年可圓滿十二次薈供。如果想要圓滿千部薈供，最少需要八十四年的時間。由此看來，我們一生似乎沒辦法修滿千部；但若我們參加集體的薈供法會，藉由眾緣和合的力量，可以快速圓滿千部薈供的功德。

薩迦班智達是著名「薩迦五祖」之第四位傳承持有者，文殊師利菩薩的化身，示現以凡夫肉身成佛。

在祖師住世弘法期間，留下大量的著述論典，利濟後世學佛行者。薩迦班智達的唐卡畫法，與一般的上師略有區別。祂微側身體，象徵要辯論。手心、腳心畫有法輪，眉心有白毫，頭頂有寶髻，這些象徵祂入涅槃之前已經修成佛陀三十二相、八十種好。在佛教中，一般只有釋迦牟尼佛、龍樹菩薩等少數佛菩薩才可這樣繪製。

薩迦班智達戴的是薩迦派有代表性的法帽。在古印度，班智達學者一般佩戴尖頂帽子，稱為班智達帽、博士學者帽，帽子頂部為尖，象徵智慧銳利。而薩迦班智達所戴的帽子頂上卻是圓的，這是因為薩迦班智達在祂的上師札巴蔣稱圓寂時為了表示哀悼，把帽子尖剪掉，所以變成圓頂。

祖師之所以有大成就，是因為在世時所有的修行都是如理如法毫無謬誤，憑藉著《親近上師法》的功德，可以快速證悟，薩迦班智達就是我們最佳的典範。

小時候，父母常教我們要做一個好人，要常幫助別人，存好心、說好話、做好事。所以，我們總是覺得自己，就算不是造橋舖路、行善布施的大善人，至少也不是殺人放火，偷拐搶騙的大惡人。

學佛之後才知道，善惡是有準則的，自以為是大善人的我們，心裡面不善的念頭，嫉妒，瞋恚，貪心等，其實有百千萬種。如果不是尊貴 上師慈悲開示，什麼是善？什麼是惡？我們到現在可能還一直處在自己是好人的美好錯覺中。殊不知，這些我們不放在心上的小惡正不斷地累積成以後不可挽回的大惡。就像俗語所說：細漢偷摘瓜，大漢偷牽牛。

末學記得《佛說觀無量壽佛經》中有開示到淨業三福：第一就是孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。尊貴 上師曾開示，世俗的菩提心就是善心，如果想成為一個秉性正直、心善良的人，就要晝夜觀察善法、思惟善法，隨時看自己的心，隨時檢視自己起的念頭是善還是不善？要隨時修正自己。

所以，皈依上師、三寶為什麼這麼重要？人生苦短，如果沒有上師、三寶教導我們善惡的準則，我們只會用自以為善的方式在這娑婆世界過著充滿貪瞋痴的痛苦日子。但是，皈依上師、三寶後，我們才會懂得行一切善、斷一切惡，不斷地累積資糧，而有福德邁向清淨光明的解脫道。