吉祥洲

《行善敬長的功德》
有一天， 佛陀在毘舍離旁說法。
當時有一位名叫摩訶離的貴族來到講堂中，
恭敬地頂禮世尊後，退坐在一旁。

摩訶離坐定後請示佛陀：
「世尊，請問您曾見過帝釋天嗎？
(帝釋天：台灣民間稱玉皇大帝或天公（台語）)」
佛陀回答：「我看過。」
摩訶離又繼續請問：
「有長得很像帝釋天的夜叉鬼，
世尊您所看見的不會是夜叉鬼吧？」

佛陀表示：
「我所看見的是帝釋天或是夜叉鬼，
這是很容易辨別的。
對於帝釋天過去所做的善事，
我也很清楚，帝釋天在過去生中，
非常地孝順父母、尊敬師長，
說話慈悲、柔軟，也不會挑撥是非，
所說的都是好話、實話。
他還喜歡布施，心裹面沒有慳貪、
嫉妒、瞋心等等不好的念頭，
也不會嫌棄或是怨恨他人，
所作所為都是善事、善行。」

佛陀接著以偈語開示：
「於父母所，極能孝順，
於諸尊長，深心恭敬。
恆作軟善，恩柔好語，
斷於兩舌、慳貪、瞋恚。
三十三天，各作是語，
如是行者，勝我等輩，
應當別住，以為天王。」

諸大比丘聽到佛陀的開示，
心生歡喜，信受奉行。 
典故摘自《別譯雜阿含經‧卷二》
 

世界十大寺廟之一 不丹虎穴寺

虎穴寺（Taktshang Goemba）建於1692年，這是不丹最神聖的寺廟，坐落在Paro山谷中3000英尺高的懸崖壁上，被譽爲世界十大寺廟之一。

相傳蓮花生大師當年騎虎飛從西藏來到此地降妖服魔，見到此山奇異崢嶸，就在此山一座洞穴中閉關修行了兩個月，離去時留下一只金剛杵，直到一千年後的17世紀這只金剛杵才被發現。後人在傳說中大師的閉關地修建了虎穴寺。

一場大火之後，寺廟損壞嚴重，又於1998年重建。由於重建時，許多建議是將原有的小徑翻修成柏油路以供更多的遊客及車子上山。但是不丹國王則持相反意見，不但保留原有的山路並堅持以前的人是如何攀爬上山，現在的人也一樣仿照前人，以傳統的方式爬上海拔三千多公尺的聖地。

要進入供奉蓮花生大師和千手觀音佛像的主洞穴，需經過一個狹窄的通道。在黑暗的洞穴中，閃爍著酥油燈，你可以看到踏在雌虎之上的蓮花生大師的怒形化身多傑卓洛，這便是當年蓮花生大師來此修行的描述。
 

《怎麼布施最有功德》
https://youtu.be/ddxx6iNwnJk

真正的布施是要修自己無我利他的喜捨心。
藉由布施的動作，修自己的心性­，
不斷地藉假修真。

在過程中，對於正在布施的自己、
東西、對象皆不執著。
反覆串習三輪體­空，盡心盡力去做，
並且不居功的將布施的功德，
普皆迴向一切有情。

藉此學習佛的覺悟及靈明智慧，
讓自己越修越有功德。

《菩薩與夜叉》

古印度當地的人民很崇敬文殊菩薩，想塑造菩薩聖像來做為禮拜供養的對境，但是大家皆不知菩薩的容貌，於是便找煞費苦心的召集全國人民，選出一位全國長相最莊嚴最英俊的青年人來作模型。

後來人民也想塑造夜叉的形像，便從監獄中尋找一位最醜陋的罪犯來塑像，完工之後，例有賞金，但這位犯人卻痛哭流涕而不敢拿賞金，一問之下才得知，原來這犯人以前竟然是最莊嚴俊美，被選來當作塑造菩薩模型的人，只因賞金得來容易，每天吃喝玩樂不務正業，等到錢財全部用盡了就去偷竊，最後失風被捕，在獄中受盡苦刑，而他的形貌也由最美的變為最醜的。

先天的賦予雖然完美，但如果後天任意蹧蹋，不珍惜充實，也是枉然。如果充實內在的品德與學養，靄靄含光，自然高華莊嚴。
而諸佛菩薩何等莊嚴，佛國淨土何等自在。學佛之人，一念心起可繫十法界，心之所向，即他人所見境界之相，將來往生去處亦同在彼界。