目前分類:吉祥洲 (342)

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  金代古籍《續夷堅志》記載,南宋時期,其北方的金朝民族中,有一位官員徐偉,在一天晚上,他突然做了一個怪夢,有個高高瘦瘦、白髮的老人,身著綠袍,十分恭敬地前來拜見他,對他說:「我來日將遭受刀斧劈砍之難,希望您能保全我。」徐偉夢醒後,十分納悶,雖摸不著頭緒,但夢境歷歷在目,始終不曾忘記。

  後來徐偉調任到山東泰山為太守,為修復遭火焚的泰山寺廟,泰安境內的樹木都列為砍伐之列。不過,在泰安東六十里萊蕪的高白村中,有一棵古松,據村人的說法,它已是百年的古木,相當具有文化及歷史意涵,村人請求徐偉不要砍伐它。徐偉無由地想起先前綠袍老人的夢境,便極力周旋力保古松。當晚,它又夢見綠袍老人前來致謝,證實了綠袍老人即是古松的靈體。

  《大般涅槃經》云:「穀米草木無命無我,非眾生數。」山河大地、草木蔬果非屬有情眾生;然而若有靈識倚草附木,執著為家宅,遂成為樹神、花神、樹精、花精之屬。因此佛法開示不要隨意攀折花草、砍斲樹木,就是尊重與平等心的慈悲體現。

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  中國大陸早期有一間尼師廟,寺裡有兩位相貌莊嚴的沙彌尼,年約二十出頭,學歷高、有學養,發心出家後,誦經拜懺等都十分出眾,但這兩人卻有一個令住持法師煩惱,難以調教的毛病。

  這兩位尼師感情很好,發心一同出家修行,兩人從早到晚形影不離,早晚課進殿一前一後,禪堂打坐要坐一起,吃飯、睡覺都要在一起,起初,眾人認為兩人就是感情很好也不在意,但時間久了,影響道場的清淨心,眾人開始議論,但暗中觀察,也沒有發現不軌的行為。

  住持尼師找兩人來談後得知,原來兩人中學相識後,就再也沒有分開過,她們對住持尼師說:「師父,我們也不做壞事,不犯佛戒,我們只是希望看到對方好,只要看不見對方,我心裡就忐忑不安。」住持師父也拿此事沒辦法。

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  家姐在我很小時候往生,至今30餘年,家人將姐姐牌位安置在雲林一間佛寺附設的靈骨塔內,每逢中元普度,母親都會為姐姐在寺裡登記普度,但每年姐姐都會來托夢,請母親和弟弟要為她做功德,當時的我,因為沒有學佛修行,不曉得原來夢到亡故的親人,都有含意,應該重視。

  直到前年,我認識了一位在觀音山中華大悲法藏佛教會學佛修行的朋友,他告訴我,許多夢境都是有意義的,特別是夢到亡故的親人。正值普度時期,朋友特別跟我分享慈悲的 龍德上師開示過,普度真實的意義,是超薦先亡祖先、過世親人、冤親債主,拔除其墮入三惡道之苦。

  抱著姑且一試的心態,我為亡姐在佛教會登記普桌,就在普度法會吉祥圓滿當天,我和母親同時夢到姐姐,夢境中,姐姐非常歡喜,不斷地表達感謝之意,祂說有來參加觀音山的普度法會,現埸人山人海、擠得水洩不通,因為家人為祂登記普度,為祂建立滿滿的功德,祂全都收到了!

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  韓國新羅王朝時代,一對老夫婦在貴族府裡當僕人,一次大雨,老先生去巡視主人的田地被淹死。貴族的主人很仁慈,送給僕人的小孩一畝大約兩千平方公尺田地,作為對其遺族的撫卹。後來,有一位修行成就的出家人來到村子,僕人的小孩發心將所持之田地來供養出家人。

  母親提醒兒子:「供養出家人是好事,但這是你翻身的一筆土地,如果這樣做,你這輩子只能當僕人了。」

  兒子告訴母親:「這筆土地是父親犧牲生命得來,我應該替父親修福,將它供養給有德的法師,利益父親。」

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  郭印的女兒郭引鳳,被兩個鬼追攝她的魂魄,至地獄遊歷,在最後一層地獄時,有一位冥王坐在殿堂上,殿堂下方有數百名婦人,依序排列站著,而且都有小孩抱著每個婦人的腳,不斷哭泣嚎叫著:「還我命來、還我命來。」甚是淒慘不已。

  郭引鳳不解,便詢問追攝她魂魄的鬼,才知道這些婦人,有些因為女兒生多了,就把女嬰溺死;有的因為家裡貧窮,生養不起而終結孩子的生命;有人因為妒忌妾有身孕,把妾腹中的孩子墮掉;有些因為懷了私胎,於是把胎兒毒死;有的因為爭執打鬥,觸動了胎氣而使胎兒流產;有人則是因為討厭孩子啼哭,毆打或丟摔孩子,致使孩子死亡;也有因為照顧孩子不謹慎,而使小孩死於非命。

  每位婦人的身上都被戴上了枷鎖,面容憔悴,身體瘦弱。冥王逐一加以審問,無一婦人可脫免。郭引鳳返回陽間之後,把在地獄見到的情形,如實告訴了父親。郭印就把這件事情,畫寫在天寧寺的牆壁上,以警惕世人。

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  美國第三十屆的總統卡爾文•柯立芝於1923年即位。柯立芝以少言寡語出名,因此而有「沉默的卡爾」的稱號。

  柯立芝有一位女秘書,幫忙處理周遭繁瑣的大小事宜,秘書雖然長得青春美麗,但工作卻常馬虎出錯,不是時間規劃不適當,就是公文的細節出問題,造成柯立茲許多的麻煩。

  一天早晨,女秘書走進辦公室,柯立茲便對她說:「今天你穿的這身衣服真漂亮,正適合像你這樣年輕漂亮的小姐。」

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   佛陀時代,有一位釋迦族的王子跟隨 佛陀出家修行,道心十分猛利,又能堅守戒律與清淨行持,年紀輕輕在僧團中頗有美譽,祂即是「阿那律尊者」。

  在一次的說法會上,阿那律尊者做為 佛陀的上首弟子,自然列席前排,卻不小心昏沉打了瞌睡。 

   佛陀見狀斥責:「咄咄汝好睡,螺螄蚌蛤內。一睡一千年,不聞佛名字。」尊者驚醒後,內心升起極其強烈的慚恥心,便向 佛陀發願再也不敢睡眠、不再懈怠放逸!從此尊者果真一心向道,再也不睡眠,連 佛陀親自善勸,祂仍堅守發下的誓願,終至眼睛失明。

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  佛陀時代,有一位長者喜得貴子,相貌端嚴、人見人愛,甫出生家中的倉庫自然出現一頭小金象,因此起名為「象護」。小金象自幼即伴隨在身旁,從不離身,一起長大、一起玩耍。更神奇的是,金象的大小便,一律都是純黃金,眾人見之,無不稱歎象護乃是福報俱足之人。

  阿闍世王聽聞這樁奇事後,心生掠奪巧取之心,便邀請象護父子來宮中赴宴,並下令象護要將金象留在宮中,不准帶走。沒想到象護一出宮,金象頓時消失,又出現在象護身邊。後來象護向 佛陀請求出家,很快地證得阿羅漢果,象護對金象說了三次:「我生死已盡,不需要你了。」金象從此才真正消失。

   佛陀曾慈示象護的罪福因緣:在過去生迦葉佛涅槃後,有一座佛塔中刻有菩薩從兜率天,騎著六牙白象進入母胎的畫像。由於畫像中六牙白象的泥彩,出現些許剝落的現象,象護的前生以至誠的恭敬心拈取泥土補畫,又用雌黃塗色,並立下誓願:『願我將來生生世世投生在富貴尊榮之家,財用無所匱乏。』所以當他投生人間時,才有金象恆常守護在側,資財從不虞匱乏。

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  宋朝時期,瑩珂法師出家修行卻不持戒,於佛門清規戒律多所牴觸、破損,尤其喜愛吃肉喝酒。有一天他突然驚覺到:「我這麼造罪造業,毀壞戒律,將來一定下墮惡道受量苦。」心生極大的恐怖憂惱,便去請教同參道友自己還有沒有救。

  同修慈愍他,送給他一本《往生傳》,記載歷代淨土宗的高僧大德唸佛蒙佛接引、往生極樂的故事。瑩珂法師還有些善根,看了之後痛苦流涕,深受感動。他立刻把自己關在寮房,三天三夜不眠不休、不吃不喝,一句彌陀聖號拚命、至誠懇切地唸誦,一直到第三天,阿彌陀佛現身他的寮房、放大光明,口出妙音告訴他:「你的陽壽還有十年,這十年你好好修行、積功累德,臨終時我再來接你。」

  瑩珂法師卻向阿彌陀佛祈請:「我劣根性重,經不起俗世的誘惑,這十年我不曉得又要造多少罪業,十年壽命我不要了,現在我就跟您走。」阿彌陀佛慈悲隨順眾生,點點頭同意了:「好!那我三天以後來接你。」三天後,瑩珂法師沐浴更衣,果真在同修道友面前坐化而去。

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  鎮江人周千秋,在京師做官,每個月可領到官俸的米糧。古時候的米糧保存條件不好,很多米蟲會在其中滋長,每當用畚箕篩米來除去糠秕時,蟲子就紛紛跌落在地,引來成群結隊的螞蟻啃食、搬運,連家裡畜養的雞隻也跟著來啄食。

  周夫人眼見蟲子橫遭災禍,心生憐憫,便要僕人在篩米前先鋪一層蘆席在地上,篩完米後再把掉在蘆席上的蟲子集中起來倒進甕中,並定期拿篩下來的米糠餵食這些蟲子。等到了秋天,蟲子就陸續羽化成蛾飛走了。

  周夫人如是經年累月地放生米蟲,沒想到身體卻突然不適,被診斷為糖尿病,病況日益嚴重。周夫人奄奄一息地躺在床上,十分憂愁,周千秋見狀安慰她:「妳放心吧!哪裡有救護生靈幾萬隻生命,自己卻不能活的事情呢?」像是應驗這句話一般,從此周夫人的病就漸漸好轉,不僅不需吃藥,還健康得又生下了一個兒子。

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  大師法名慧遠,從小勤思敏學,因為聽聞道安法師講解《般若經》,對宇宙人生真理如撥雲見日,豁然開悟,與胞弟二人,放棄仕途之想,於道安法師座下,削髮為僧,歸命佛門。

  大師有幸得聞真理大道,學道認真精勤,謹慎恭敬,從不懈怠;有次道安法師生病,讓二十四歲的慧遠大師代講《般若經》,大師引用老莊思想比喻佛理,深入淺出,一鳴驚人。道安法師得知曰:「使道流中國,其在遠乎。」意即佛法在中國流布,要靠慧遠了。 

  一年,中原動亂,為躲避亂兵,道安法師讓弟子各自疏散,臨行前,道安法師對每位弟子諄諄教誨,唯獨對慧遠大師沒有一句贈言。大師前去請示:「師父對他們都有一番訓勉,唯獨我沒有,莫非是弟子不堪教訓嗎?」道安法師說:「對你,我還有什麼可憂慮的呢?」

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  在雲林縣古坑鄉,有一務農的許先生,他的玉米田與旁人不同,別人的玉米田被老鼠東啃一塊、西啃一塊,坑坑巴巴的,鼠害非常嚴重,而許先生的玉米田卻是綠意盎然、水土豐美,少見鼠害的痕跡。

  其實他在第一年種玉米時,為了鼠害一事非常頭疼,耗費鉅資買很多補鼠籠,並用塑膠板構築「萬里長城」,把整個玉米田圍住,企圖隔絕老鼠。沒想到老鼠不畏艱難,飛天盾地也要進來玉米田,把農田攪得一團亂,還在土壤中築窩繁殖。

  許先生思考良久,改用柔和的手段來解決鼠害,一開始他丟了一些玉米、花生和紅蘿蔔在旁邊,企圖轉移老鼠的注意力,後來他運用同理心,覺得老鼠也是為了生存而覓食,大地也是牠們的家,就規劃把南邊兩排玉米送給老鼠吃,誠摯地與老鼠「溝通」,希望他們吃了這兩排玉米,不要傷害其他農作物。神奇的是,老鼠好似有靈性,真的只啃食這兩排玉米,還按順序一棵一棵吃,其他的動也不動!

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 隨手修法施,功德無量!
 ◎觀音山 中華大悲法藏佛教會 全球資訊網

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  明朝儀徵的地方,有位姓金的老翁,家開典當舖為業;嘉靖初年,江上的水寇到處搶劫擄掠,當地有錢人家都被搶過,獨獨只有金家沒有遭殃,官府因此懷疑金家與強盜有勾結。

  強盜後來被捕,官府詰問強盜:「為何獨獨只有金家沒被你們搶劫呢?」

  強盜說:「我們幾次前往金家搶劫的時候,都被金甲神給趕了出來!」

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  宋朝符仲信,家境富有又樂於布施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到了陰間,遇見幾位故舊向他問道:「恩公!您怎麼會到這裡來呢?」就共同去拜求一冥官,希望能讓符善人回陽。

  冥官說:「這個人本是飢寒命,因為他心善良,喜好布施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來還可以活到五十九歲,但因為他不燒香、晨間晚起床,因此福報壽命到今日已削盡!」

  故舊們說:「這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此嚴重呢?」冥官說:「不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?」

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  一位管理城隍廟的邱居士,擔任執事好幾十年,在六十歲罹患血癌,求醫枉效。邱居士心生疑惑,覺得自己擔任道場執事多年,怎麼老年還會得到絕症呢?

  於是他就請示城隍爺的靈媒,原來幾十年前,邱居士經常去拜佛的寺廟,神明降旨指示廟宇年久失修,要募款改建。當初信徒推派三個人為改建委員,邱居士為其中一人。三位募款委員,見錢眼開、心智變節。暗中將公款私吞挪用,巧立名目或以少報多,不只放到自己口袋,還供全家受用。更有甚者,邱居士整天與女人廝混,改建之事全不經心,既不請教有建築專業人士,又剛愎自用指派心腹胡亂操弄,導致寺廟漏水、違建之處甚多,地方官員常來勘查,遲遲沒有辦法合法通過使用。

  城隍廟透過靈媒告訴邱居士:你尚不知悔改,還認為一切奸惡行為,神不知鬼不覺,常常自聰誇口有福報、功德大,殊不知上蒼與眾神已經大怒,消盡你的福分、降以大禍,以懲貪頑,所以今天才會得到血癌。你應該把所貪公款,盡量還給寺廟,向上天懺悔、行大功德後,就醫才會有效。

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  在康藏邊區有一位老太太,獨居三十年,每日一心誦念六字大明咒,日久功深,心不雜亂、如入禪定。

  某天,一位僧人路過,見茅蓬外光芒四射,心想屋內定有高人。僧人進屋發現,居然是一位老太太,就詢問她修在修什麼法。

  老太太回答:「我只念六字大明咒,嗡瑪尼悲美牛。」

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  淮郡地方,有位讀書人酒醉後,調戲家中婢女,婢女堅決抵抗,得以逃脫非禮。那天正是農曆月底最後一日,讀書人睡到四更時,妻子忽然叫醒他說:「我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍子的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,用手向我指劃後,飛奔離去。我不知道他說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。」

  讀書人聽太太這麼說,頓感毛骨悚然,但不敢明言,只回答:「妳夢境中的神明,應是灶神沒有錯!」

  後來讀書人將曾被他調戲的婢女許配給人,才向妻子坦白:「妳從前夢見灶神有所指示,是因為我曾經調戲這位婢女,因她極力反抗才得以倖免,沒想到當天夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際的罪行,但是此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。以前不敢向妳明說,是因為恐怕妳會懷疑,而為難這位婢女。今天向妳發露懺悔,一則是表彰此婢女的貞節,二則彰顯我所犯下的過失。」

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