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吉祥洲

  古代河南有個人叫杜耀南,在朱仙鎮上開一間鞋襪店,名為「日春」,生意昌隆興盛,累積了不少財富。杜氏夫婦平常樂善好施、童叟無欺,信佛十分虔誠,尤其能夠敬惜字紙,他們的店裡從不在鞋襪上印製字跡、圖章,不標字號;包裝紙也從不用字紙,而是採用素紙,不敢褻瀆文字。兩人幾十年來如一日,無形之中造下了不少陰德,只可惜一直到四十歲仍膝下無子。

  妻子柯氏一直勸丈夫納妾生子,但他堅定地說:「我生平問心無愧,敬神禮佛,更不敢玷污字紙,上天又豈會絕我後嗣?」於是更加行善不輟。

  不久後,鎮上不幸發生火災,「日春」店舖的左右商店皆被大火吞噬,情況正當危急,恍然之間有人看到店鋪上方立有魁斗星君,手執朱筆,筆指之處烈火退散,灰燼中唯有「日春」一店安然無恙。夫婦更夢見了佛祖入夢慈示:「杜子前世喜殺生,本來注定絕嗣,但因你們敬奉神佛,善心惜字,明年將得一子能光耀門楣。」果然後來得子命名佛錫,年幼聰慧,二十中進士且官至尙書,後代子孫更是簪纓不絕。

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吉祥洲

  南朝梁武帝,人稱「佛心天子」,因為梁武帝敬信佛法,不僅自己躬身修行,時常研究佛經,還大力扶持佛教的發展,廣造寺廟院落、塑佛金身、詔請高僧譯經、行大布施、齋僧供養…等不遺餘力,並尊崇寶誌公禪師為國師,時常與國師會晤,討教佛法的要義。

  一日,梁武帝召見國師進宮請教佛法後,突然興致一來,命令侍者擺上宴席,容貌身姿姣好的宮女們魚貫而入,漾起水袖,舞衣款款擺動,曼妙的身影在燈燭輝映間格外動人,梁武帝邊享受菜餚,一邊欣賞舞曲。

  一曲舞畢,梁武帝心情愉悅,便問國師:「方才的舞曲如何?」只見國師眼開三分,寂然不動,淡淡的回應梁武帝:「貧僧不知。」梁武帝大感驚奇,畢竟國師一直在場,他如何會沒有感想呢?國師心知梁武帝不相信,即言道:「不如大王照貧僧所說的一試,便知道貧僧的話真實不假。」

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吉祥洲

      希臘神話中,納希瑟斯是河神克菲索斯和女神利里俄珀的兒子,美貌世間罕有,凌駕於諸神之美。他的父母擔心兒子反受其害,便把家裡所有的鏡子都藏起來。直到有一天,納希瑟斯到一處清澈的湖邊遊玩,他第一次看見水中自己的倒影,便再也移不開目光,日日夜夜跪在湖邊,向水中令他一見傾心的人表白,卻始終得不到回應,一直到他垂死倒下,化為水仙,依舊低垂著花瓣映照著湖面,這是西方「水仙花」的傳說。

      水仙嬌艷美好,卻自私只懂得顧惜自己、漠視旁人,專注於自己的世界。但是再萬般美好,都只是鏡花水月;傾盡一生追求的繁華美麗,終究只是虛幻。後世名作家王爾德為這則傳說,補上一句註解:「只有幫助別人時,美麗才會有意義,而不只是為自己發光。」

      人生在世若一切行為、語言、身口意的造作,都是以自我為出發點,以我執為動力,就像水仙傳說的昭示一樣,輾轉歸於虛幻,缺乏實際的意義與價值。慈悲 龍德上師曾開示:「自私的人內心是不圓滿的,常常會感到淒楚痛苦,招感的都是冰冷迷惘的果報,要用溫情、熱力去付出、關懷他人,因果的反作用力回來,才有光明、溫暖的人生。」

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吉祥洲

  宋朝鼎鼎大名的范仲淹是一代宰相,著名的「先天下之憂而憂,後天下而樂。」就是出自於他的詩句。至宋以降到清末,范氏家族興盛,出了很多文人科甲、國之棟樑,八百餘年不衰。范仲淹以德領家,一生「不為自己,只想他人」就是家族百代興盛的秘訣,就連他想位極人臣,也不是為了己身的榮華富貴。

  范仲淹曾經找過一位算命師來占筮,他先詢問自己是否有宰相的命格,卻得到否定的答案,出乎意料的,他又問了一個令人難以想像的問題:「那我能否當醫生呢?」算命師奇道:「怎麼從宰相直接問到醫生呢?」古時醫生的地位並不高,和宰相是天壤之別,而范仲淹卻正氣凜然地回答:「惟宰相和醫生能救人。」算命師佩服地說:「仁心如此,真宰相也。」事實證明他的確當了宰相,成就一代盛世。

  當時蘇州有一處風水寶地名叫「南園」,范仲淹買了下來,別人勸他在這裡置宅,以後出賢達子孫、家族興旺,但他卻覺得,單只自家發達富貴豈不是太侷限、太可惜了嗎?於是興辦書院,千年來出四百進士、八十狀元,得了風水寶地,卻與人分享;無意於家族興旺,卻無心插柳柳成蔭。

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吉祥洲

      從前在西藏,有一個虔誠信佛的老婆婆,和獨子住在一塊。兒子是當地有名氣的絲綢商,常常到印度去經商做生意。老婆婆在一次的因緣際會下,得知慈悲的佛陀當年在印度的菩提伽耶金剛座上成道,因此非常希望兒子去印度經商時,帶回 佛陀的加持物,能夠讓她供奉在家中,當作頂禮、供養的殊勝對境。

      兒子得到母親的殷切叮囑,再度出發前去印度做生意,可是他忙於俗務,早已經將母親的交代拋諸腦後,直到即將踏進家門前,看到熟悉的屋頂,豁然想起這件事。

      情急之下,他看到路旁有一條死狗,便小心地把狗的牙齒敲下來,用上好的絲綢裹起來,回到家門恭敬地送給母親,謊稱是佛陀的「牙齒」。老婆婆看到牙齒尖尖的,頗為質疑,兒子就又講說:「這是 佛陀的犬齒。」

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  巴楚仁波切是藏傳佛教著名的成就聖者,曾在《普賢上師言教集》中記載到:有位西藏人很窮,一直夢想能擁有一匹馬,歷經千辛萬苦獲得馬之後,又覺得應該再購置馬鞍,乘坐起來比較方便、顯得神氣;後來得到馬鞍之後,又認為馬鞍上要再鋪上毛毯,如此一來,天冷時可以保暖。

  才擁有一匹馬,人的心中就生起永無止境的欲望。

      阿底峽尊者圓寂前,許多親近的弟子表示要終身閉關修行,聽起來很發心,但是阿底峽尊者跟弟子講:「惡行,這是錯誤的行為!你應該趕快捨棄這個行為。」

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吉祥洲

  達摩祖師,人稱菩提達摩,意為「覺悟佛法」,為中國禪宗的初祖。禪宗最早濫觴於「世尊拈花、迦葉微笑」,佛陀曾在靈山會上拈花示眾,眾皆默然,唯有迦葉破顏微笑,於是佛陀傳法給迦葉尊者。「不立文字、教外別傳、直指心性」的禪宗於焉而生,次第相承至達摩祖師,達摩祖師於南北朝劉宋時期,攜法東來弘傳,開啟東土禪宗的璀璨歷史。 

  禪門中流傳許多達摩祖師的事蹟,最膾炙人口的,無疑是與二祖慧可的相關公案。相傳達摩祖師初到中國,身懷最上根利器的頓悟之法,可惜尚無因緣值遇契應的弟子,遂於嵩山少林寺面壁,修習大乘壁觀長達九年的時間,並於巖洞留下珍貴的《易筋經》和《洗髓經》。

  當時一位神光法師,於經教深入講修研習、辯才具足,卻始終無法斷除生死的疑惑,聽聞達摩大師的名號,便想前往拜師學習。

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  奇異果向來就是有益健康的水果,它富含大量的維他命C,可提升免疫系統功能,強化細胞的保護和修復。此外,奇異果含有的高纖維以及鉀元素,也有助於強化心臟功能與呼吸系統。

  奇異果的好處還不僅止於此,根據《哈芬頓郵報》(Huffington Post)的報導,最近有研究顯示,奇異果還可幫助睡眠。根據台北醫學大學的研究指出,每天睡前一小時吃兩顆奇異果,4星期後,原本有睡眠困擾的人,睡眠品質大有改善:

◎更快入睡:

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吉祥洲

  1923年,大陸江北有一位先生,平常性情暴戾,為非作歹,一日突然身染惡疾,垂死躺在床上,恰巧來了一位四處遊歷的雲水僧,僧人對他說:「你生平造惡多端,業障深重,死後將墮豬身,一定要趕快懺悔。」

  這位先生聽了心生驚懼,便將左手勉強放在胸口,向僧人作禮,就像佛門中半合掌的手式,這一下卻用盡了所有的氣力,嚥氣而亡。僧人感慨地說:「此手禮佛,免生豬形,卻也只有這隻手而已。但慶幸的是,還可免於一刀。」

  不久,這家人鄰居的豬圈中生出一隻小豬,牠的身體和其他豬隻沒什麼不同,唯獨左前蹄,竟然生成一隻人手,呈現略合掌狀。當牠行走的時候,左手並不著地,唯其餘三蹄著地,令人大為詫異。

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  1987年初,一位25歲的女子賈桂琳‧諾佛葛拉茲,遠渡重洋來到非洲盧安達的首都吉佳利工作。一個艷陽高照的午後,她漫步在大街,迎面而來一個瘦瘦小小的非洲男孩,她不經意地瞥見他身上的藍毛衣─頗為眼熟,寬鬆、過長的遮住他的短褲,賈桂琳心裡一激靈想起自己約莫在11年前,在舊衣回收箱投入一件藍毛衣,會這麼巧嗎?她興奮地跑向那個小男孩,盡量壓抑住自己,不要嚇到他,她試圖自然地輕翻毛衣的衣領──上面印著自己模糊的名字。

  沒想到,當年她14歲不要的一件毛衣,竟然如此湊巧在11年後穿在這個男孩身上,還被自己遇見。賈桂琳放下令人稱羨的金融工作來到非洲,為的正是建立微型貸款機構,幫助當地貧窮婦女,偶然與10多年前的藍毛衣相逢,更加堅定她為貧窮人口付出的信心,她在2001年創立非營利組織「聰明人基金」,一改傳統慈善事業的經營模式,她募集慈善捐款投入新創產業,投資報酬率十分驚人。

  「聰明人基金」曾協助一家公司為二十五萬偏遠的印度民眾,提供乾淨水源;協助一位農業設備專家,將特別設計的灌溉系統賣給全球超過二十七萬五千位小農戶,使他們的農穫和收入倍數增加;在非洲投資了一家蚊帳工廠,不僅雇用貧窮婦女改善經濟,每年還能製造一千六百萬頂堅固耐用、對抗瘧疾的蚊帳,為弱勢族群做出巨大貢獻。

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