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吉祥洲

【忍】——忍字頭,一把刀
千里修書只為牆,讓他三尺又何妨。真正胸懷大志的人才會忍,捨棄眼前無謂的紛爭;目光遠大的人才能忍,他只欣賞天空中美麗的星辰。忍不是懦弱,不是無用,忍是一種力量,是一種思想,是一種慈悲,是一種智慧!

【和】——天地和,萬物生

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吉祥洲

當朝的宰相告老還鄉,返回故里時,一路迎接人潮絡繹不絕,皇帝賜予的儀杖隊伍更是令人羨慕!青草和尚看到此情此景,心中生起一念羨慕!心中生起了妄想:「啊!原來做大官如此威風!如果我能身歷其境也很不錯!」

後來青草和尚世壽己高,在九十歲時圓寂,竟不料投生到曾姓有緣的施主家,成為該戶的子嗣,名曾鞏。曾夫人信佛,常常供養三寶;但是曾夫人並非是平等心供養三寶,而是打聽著那裡的法師有名望,專往有名望的法師處去做供養。而當時的青草和尚很有修行,於是曾夫人常常以飲食、衣服、臥具、湯藥來供養。以這四事來單獨供養一位出家的青草和尚,長期以來,曾夫人都是如此誠心誠意照顧著青草和尚的生活起居。

青草和尚也被深深感動,不知如何回報這份恩情,竟在有一次的談話中,對曾夫人說:「將來我給你做兒子!」不知是何因緣!青草和尚竟會說出如此的話來,種下將來投生到曾家的因緣。曾鞏誕生時,曾夫人憶起青草和尚曾說要給他做兒子,於是特意派人去看青草和尚,只見和尚己經圓寂了。

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聲音,就是喉輪,喉輪健康的人,聲音就好,福報就大。從身體可以來看一個人健康,福報,業力,命數等等。如果福報增長,色身一定會起變化。
心氣不平的人,從言語聲音中,可以感受出來。心中柔軟的人,聲音中也會透出令人愉悅的覺受。

身體柔軟的人,心一定是柔軟的,聲音也會柔軟的,面貌也是柔軟的。相反的,一個內心很硬的人,身體是堅硬的,字是也堅硬的,臉上也是有稜有角的。妄想、執著太堅固了,身體不夠柔軟,處世待人自然也不圓融。

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人生在五濁惡世,隨業流轉,無形中都染著了各種不清淨,起心動念處處是煩惱妄想、分別執著,沒有一處可以讓我們安身立命的,偉大教主本師 釋迦牟尼佛,於兩千多年前來到世間,願度化一切眾生,讓世間人在佛陀聖誕的這一天,我們可以透過「浴佛」這樣重要的表法,來顯現開發自己清淨的自性。

浴佛的源起,根據《過去現在因果經》卷一的記載,摩耶夫人懷胎臨近產期,一日出遊於藍毗尼園,行走至無憂樹下,誕生了悉達多太子。難陀和伏波難陀龍王吐清淨水,灌太子身。

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沒有人天生的壞脾氣,所謂的壞脾氣大多數都是後天養成的臭毛病。而那些總愛發脾氣的人,其實是從來不考慮別人感受的,說到底就是自私。

生活中,我們往往會對自己最親愛的人發脾氣,對待他們的態度還不如對待陌生人好。我們仗著家人朋友會一直愛我們,於是就慣著自己,慢慢變成了一個脾氣差的人,動不動就發火,從來不考慮發火會給他們帶來多大傷害。我們每個人都該去反思,不要再對著家人亂發脾氣,不該再這樣自私下去。

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準提菩薩,又稱為「準提佛母」、「準胝觀音」、「七俱胝佛母」。

準提譯為「清淨」或「明覺」。 準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩,在禪宗,則稱之為天人丈夫觀音。在中國佛教徒心目中, 準提佛母是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩,更是三世諸佛之母,是救度人道眾生觀音的化身。 準提佛母的福德智慧無量,功德廣大,滿足眾生世間、出世間的願望,無微不至的守護眾生。

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曾經有位少婦求診,告訴醫生自己多日來茶飯不思、夜不能眠…,醫生給把過了脈,便對少婦說:「你心中憂慮之事太多,並無大病!」少婦聽了,如遇知音,便向醫生訴說心中之苦。
醫生問:「你夫君對你如何?」

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1、主食搭配粗糧雜豆。
素食者的食物選擇本來就有限,如果主食還是精米白面的話營養會比較單一,所以要搭配一些粗糧雜豆以補充豐富的膳食纖維、B族維生素等營養素。


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曾經有一位旅人在一深夜裡,找不到客棧可以入住,無奈之下,只好前去敲一戶人家大門,希望主人可以借住一夜。

當旅人對主人說明來意後:
主人說:「對不起!我這裡不是旅館。」

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對人而言,吃素,只是一念一忍;
對屠刀下的動物,則是一生一死。

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